...любовь и рассудок.... " Любовь боится рассудка; рассудок боится любви. Одно упорно старается 
обойтись без другого. Но, когда это им удается, жди беды. Таковы, в 
самом кратком изложении, превратности любви. И разума.
Отделение их друг от друга означает катастрофу. Но в их диалоге, 
если он слу­чается, редко рождается приемлемый modus vivendi."" Начнём с того, что любви важны ценности, тогда как рассудку – 
польза. Любви мир видится набором ценностей, а с точки зрения разума 
он выглядит собранием полезных объектов. Мы часто смешиваем два этих 
качества – «ценность» и «пользу» " " Но ценность есть качество вещи, тогда как полезность характеризует 
тех, кто ею пользуется.Именно несовершенство пользователя, 
недостатки, заставляющие его страдать, его стремление заполнить 
возникшие бреши, и делают вещь полезной. «Использовать» – значит 
улучшить состояние пользователя; «использование» предполагает его 
заботу о собственном благополучии."" Использовать – значит уничтожить иное ради себя.
   Любить, напротив, означает ценить иное ради его отличий, защищать непохожесть, желать ее процветания и быть готовым 
пожертвовать своим комфортом, а иногда и земным существованием, если 
это необходимо для осуществления такого намерения. «Польза» 
озна­чает выгоду для себя; «ценность» предполагает самопожертвование. Использовать – значит брать, ценить – значит  давать."
"Перспективы любви бесконечны и недостижимы, они постоянно отдаляются по мере того, как 
она наполняет все ваше существо. Любовь не более бессмертна, чем 
сами любящие, и может исчезнуть, даже не приблизившись к ее неясным 
пределам, но это не любовь, если она не считает бесконечность 
времени и безграничность пространства своими единственно приемлемыми 
пределами.""Намерения рассудка, однако, прямо противоположны: не отворять ворота, открывающие путь в бесконечность, а закрывать их, причем надежно. Акт использования – это событие, которое происходит и завершается в пределах определенного отрезка времени: как правило, 
вещи теряют свою полезность в ходе их применения. Использование может стать продолжительным только путем повторения; ему недоступно самоосуществление, которое неизбежно его бы разрушило "

...из книги Зигмунта Баумана " Индивидуализированное общество "http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/baum/03.php